Архимандрит Макарий (в миру Михаил Яковлевич Глухарев) был первым миссионером Русской Православной Церкви в Горном Алтае (ныне Республика Алтай).
Михаил Глухарев родился 8 ноября 1792 года в семье священника соборной церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы г. Вязьмы Смоленской губернии. определили в третий класс духовного училища при Предтеченском монастыре г. Вязьмы.
За отличные успехи Михаил Глухарев из Вяземского духовного училища был переведен в Смоленскую духовную семинарию, после успешного окончания которой в 1813 г. определен учителем в Смоленское духовное училище. Через год его как лучшего воспитанника семинарии направили в только что открывшуюся Санкт-Петербургскую духовную академию, ректором которой был святитель Филарет (Дроздов).
На 27 году жизни – 24 июня 1818 г. у Михаила Глухарева произошло событие, которое резко изменило всю его дальнейшую жизнь. Он был пострижен в монашество в домовой архиерейской церкви, получив имя Макария, 25 июня 1818 года он был рукоположен в иеродиаконы, а еще через три дня – 28 июня – в иеромонахи. В 1821 г. отец Макарий был возведен в сан игумена, затем архимандрита и получил в управление Костромской Богоявленский монастырь. Но уже в конце 1825 г. был уволен на покой в Киевскую Лавру с магистерским окладом. К этому времени здоровье отца архимандрита было так подорвано, что он не мог продолжать деятельность на своем прежнем поприще. В 1826 г. он переводится в Глинскую Богородицкую пустынь, что в Курской епархии.
переводил Библию с еврейского языка на русский. Оптинский старец иеромонах Макарий (Иванов) писал святителю Игнатию (Брянчанинову), тогда еще архимандриту, что, находясь «в Глинской пустыни на уединении, архимандрит Макарий (Глухарев) переводил «Лествицу» на русский язык: намерение его было издать оную». Одновременно он сравнивал уже существующие переводы «Лествицы». Лучшим о. Макарий признал перевод старца Паисия. В Глинской пустыни архимандрит Макарий перевел на русский язык также беседы св. Григория Двоеслова и «Исповедь» блаженного Августина.
архимандрит Макарий подал прошение в Св. Синод о желании быть миссионером на Алтае, обращать в православие живущие там тюркские народы. Как Синод, так и светские власти удовлетворили эту просьбу и 27 мая 1829 г. предписали о. Макарию ехать миссионером в Сибирь.
В 1844 г. архимандрит Макарий был уволен из миссии и определен настоятелем Болховского Троицкого Оптина монастыря, куда и отбыл 4 июля.
По приезде в монастырь оправдалось мнение, не раз уже им высказанное, о том, что православные нуждаются в проповеди не меньше язычников, магометан или евреев.
«Никогда еще богомольцы не стремились в таком множестве в Болховский монастырь, – рассказывал летописец города Болхова Г. М. Пясецкий, – как это было при архимандрите Макарии; кроме святыни самого монастыря сюда привлекало многих желание видеть отца Макария, принять от него благословение, получить мудрый совет или утешение в скорби, и особенно послушать его проповеднического слова, которым он то потрясал душу грешника до глубокого раскаяния, то возгревал в ожесточенном сердце сладкую божественную любовь, то возжигал в отчаянном луч надежды».
О первой встрече прп. Макария в Болхове писал в своих воспоминаниях и орловский прот. Евфимий Остромысленский.
Познакомившись с болховчанами, прп. Макарий увидел, что их невежество и темнота часто сочетаются с богобоязненностью и боголюбием, выражающимися прежде всего в усердии к строительству и благоукрашению храмов Божиих.
В. Карпов в своем рассказе о прп. Макарии приводит первое впечатление о нем горожан.
Просвещение горожан в Болхове прп. Макарий начал, как и на Алтае, с детей. Он зазывал мальчиков и девочек в свои покои, учил их грамоте, молитвам, Символу веры, пел с ними краткие молитвословия.
По свидетельству многих очевидцев, стены комнаты, где шли занятия, были увешаны библейскими текстами на листках картона и небольшими картинами со священными изображениями.
Следом за детьми стали приходить к прп. Макарию и родители – за советами и поучениями.
Скончался преподобный 18 мая (по ст. стилю) 1847 года в Болховском монастыре. Был похоронен в монастырском соборном храме по правую сторону алтаря. На месте его погребения были установлены два придела — Воскресения Христова и Воскресения Праведного Лазаря.
В 1983 году преподобный Макарий причислен к лику святых.
Подробнее об орловском периоде - книга Андрея Ефимова Мысли преподобного Макария (Глухарёва) об улучшении воспитания в духовном звании.